只有人才有的动物性

文学作品有时会用“兽性”形容人的行径,为什么你听上去不会觉得怪?——因为人摆脱不了,确确实实就是动物啊!

“所以,社会不敢让穷人太痛苦。因为穷人虽然不能去唱KTV……但穷人能去烧KTV。”

“《人类的起源》一书中告诉我们,当一个土人的小孩不小心,把一筐海胆掉进海里的时候,土人竟把他活活地摔死在石崖上。”(93国际大专辩论赛反方辩词)

看到没?现代人有戾气,会摔路人的孩子……原始人更有戾气,会摔自己的孩子!

但戾气与兽性,仍有区别。这还因为,我们是“那种”动物。

“在所有的动物中,大概只有人,甫自出生,便能逐渐(且明确)的,知道自己……必然会死。因此,在所有的动物中,大概也只有人,会是渴求意义的动物。

所以,人活着,需要意义,需要道理,不然,活不下去。如同饮食睡眠,意义是维系生命之所需……喔,不,你甚至会说:作为维系生命之所需,意义的重要性,更胜饮食睡眠。

斑马如果在草原上摆摊,被狼赶走,斑马不会问狼为什么。狼窝如果被狮子捣毁,狼不会问狮子为什么。”但被伤害了的人,就会问,为什么?

戾气,就是不要文化,而要武化

目前“文化”二字变味精,什么东西都挪来用。其实文化本义,老祖宗说清楚了。文化是相对于武化的,武化指动物性,要攻击。文化就不许,禁用你的力量把我的东西抢走。

人类只能在有文化的地方才能生存。历代帝王死后的谥号,都喜欢文帝不喜欢武宗,文在彼时是进步的。三千年前,周公始制礼作乐:制礼,是强制行为规范;作乐,是调动人的状态。听完音乐会出来,你至少有半小时还在那状态里。可到了地铁上,特别挤,完蛋了,你又开始骂人,但之前那半小时你不想骂来着。这叫文,文会渗入到人原有的动物性里。

今天一个开发商,对于拆迁地的居民,对于周围的环境,完全是武化的概念,他只要老子挣钱。哎,我们坐下来谈一谈,这叫文化。看书多叫什么文化,看书多叫有知识。

今天一起交通事故,一车跟一车碰上了,司机下来就打。打什么呀,上保险公司不就完了吗?在欧美,若两车相撞,警察到达前,车主不说一句话。作家木心曾举此现象为例,认为中国一百年也未必做得到。

因为长久以来,中国其实是鼓励武化的。不爱红妆爱武装,要武。革命不是请客吃饭,要武。大量的国产影视剧,演的都是穷人团结起来打倒地主,或者杀小日本,大杀特杀。所以中国人一点都没有印度人的非暴力倾向,也没有英国人贫富阶层间的融洽迹象。这些从小伴随我们长大的暴力电影,现在还在少儿频道上热播。(许子东)

古人虚讲文化。“多行不义必自毙”,可谁见过几个不义之人是自毙的?但古人讲武化,可是气话当真说的。人善被人欺,马善被人骑,要武。修桥补路双瞎眼,杀人放火儿女多,要武。杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸,要武。

韩信去忍胯下之辱,这种事再不会有人能做了。太有文化了。可多怂啊。

讲一个不怂的故事吧。@郭吉诃德:“一朋友前天晚上在餐馆吃饭,漂亮女友被隔壁桌醉汉吹口哨,他说反正吃完了咱走吧。女友说你怎么这么怂啊是不是男人,我朋友说犯不上跟流氓较劲。女友急,骂完我朋友又过去骂那群醉汉,结果醉汉围上来开打,我朋友被捅三刀,昨天在医院抢救无效死了,临死问了女友一句话:我现在算男人了么?”

消解戾气的两种人生态度

对体制 起身改变 不坐着抱怨

在层出不穷的悲剧里,听得最多的一句话就是:这是体制的问题。是不是体制的问题?是。可是,且慢,你忘了,我们自己就是体制的一部分。这体制的存在,有我们的不作为。

我们得有所作为。让李长江辞职,这是体制进了一小步;张长江还不行,让张长江辞职,这又是体制进了一小步。他换一个,我们盯一个,最后就是质检体制的进步。那些拒不认错的企业,那些强词夺理的企业,我们记住它们的名字,永不消费它们的产品,最后就是企业文化的进步。

并不需要成为意见领袖,并不需要多么大的权力,只要你有选择权,你就能让体制变坏,或者变好。我们享受生活,我们和美好的人呆在一起,我们保持怀疑,我们批评,我们能快乐地改变这个体制,我们就是体制。(连岳)

“陌陌”创始人唐岩也说过,“制度不是一蹴而就的,坏制度之所以能够得以执行,也源于具体人的认同与屈从。只有大家都意识到,见到一个被撞的小女孩,需要去救助,或者停下脚步打个电话,或者驻足围观,等待更有勇气的人出手,我们才有可能或者才配得到一个好的制度。黑和白有它简单的分类,不需要搞得太复杂。”

对己 不糟践自己

“我们承认,世间是充满戾气的。而解脱之道,无非就是要在这充满戾气的世界里,选一种不那么乖戾的态度罢了——即便天地有憾,人还是可以穷开心一番。

而且我们敢承认,这不生气,就是盲目的。

我穷,开心自己没病;我病,开心自己没残;我残,开心自己没死;我死前,开心自己解脱……老天爷再毒再狠,都无法让我这个积极的人消极一分钟!

这种开心,不是装的,而是倔强。是人所能掌握的,对命运最横蛮的倔强。

有戾气的人说,开心的人很自我?

对,但自我不要紧,古来圣贤皆寂寞,我是傻强我开心!

有戾气的人说,开心的人不思上进?

好,但不上进没关系,但愿生孩愚且鲁,我是傻强我开心!

有戾气的人说,开心的人都没心没肺?

恩,其实开心的我什么都懂,别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

你们脾气大的人,会说韩信怂……怂又怎样啊!所谓跨下之辱,也得看是谁的跨下——由于对方不是个东西,所以韩信才能受辱。如果对方真是个英雄,他就不肯爬了。”(黄执中)

“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”抱怨社会不公,通常是廉价的,一味憎恨外界伤害,不智又不值。顾城因戾气而死,殊不知自己的诗,给了摆脱戾气者最好解答。(编辑=不许东【我来评论】 转发到微博

往期回顾

更多>>

第309期:我是精神病,我怕谁?

精神病杀人,该不该负刑事责任……

第308期:为李某某无罪辩护,律师何错之有?

在一个为“坏人”辩护就会遭到谩骂的舆论环境下,我们又如何期待“律师兴”呢?

第307期:飞机准点何时不再靠人品?

乘客、航空公司、机场和空军一边指责他人,一边死不悔改。

第306期:大人,请别打我好不好

公权力肆意暴力之时,公民戾气暴涨变成必然。大人,请别打我好不好?

调查

你觉得本期专题质量如何?
说的对,说得也好
说的不对,但说得好
说的对,但说得不好
说的不对,说得也不好